On vaikea kuvitella kulttuuria, jonka mitologiaa ei kiinnitetä erityistä huomiota sellaiseen jumaluuteen kuin hedelmällisyyden jumalatar. Venus tunnisti kaikkialla planeetalla, ja hänen päivänsa katsottiin perjantaina. Useat tutkijat uskovat, että tämä kultti on peräisin paleoliittiselta ja tunnistetaan "äidin naisen" kuva.
Hedelmällisyyden ja maanviljelyn jumalatar
Maatalouden kehityksen myötä hedelmällisyyden jumalatar kultti on vahvistunut vain, kuten ihmisyhteisöjen matriarkaalinen peruskirja. Ajan myötä tämä aikakausi on kulunut, mutta kulttuurin jumaluuden kuva on pysynyt vakaana. Hedelmällisyyden jumalattaren eri hypostaseiden välillä ilmenee selkeä yhteys, myös myytteissä. Äitien jumaluudet eivät siis ainoastaan anna elämää kaikille vaan myös valitsevat, minkä vuoksi heillä on kftoninen luonne.
Hedelmällisyyden jumalatar roomalaisten kanssa
Antiikin Rooman jumaluuden pantheonissa on hedelmällisyyden jumalatar Ceres jo pitkään ollut erityinen paikka. On paljon tietoa plebeijalaisten vapisemisesta asenteeseen. Puolasta luokasta valitsi pappi, joka kunnioittaa häntä. Myös huhtikuussa järjestetty jumalatar - jumalat - oli vuosittainen festivaali. Tiedetään, että kahdeksannen huhtikuun aikana plebealaiset järjestivät aterioita ja kohtelivat toisiaan niin, että roomalaisen jumalatar oli hedelmällisyys.
Ceres, muinaisten myyttien mukaan, tuo kevään maahan. Liitä tämä Proserpinen sieppauksen legenda, joka on analoginen muinaisten kreikkalaisten legendoiden kanssa Demeteriä ja Persefonea kohtaan. Kun hän etsi tyttärensä, jumalatar joutui laskeutumaan alamaailmaan, jonka takia ympäröivä maailma alkoi kuivua. Siitä lähtien hän kuluttaa puoli vuotta Proserpin kanssa Plutonin valtakunnassa. Joten, kun hän lähtee, hän ottaa kaikki lämpö hänen kanssaan, ja kun hän palaa, hän tuo sen takaisin.
Hedelmällisyyden jumalatar slaavilaisten keskuudessa
Riippumatta siitä, kuinka monta esikristillistä slaavilaista oli ja miten heidät ei ole hajonnut, he olivat aina yhdentymässä hedelmällisyyden jumalatar Makoshin kanssa. Joidenkin hypoteesien mukaan kyseessä on Crusty Earthin äiti, joka ei vain antanut elämää kaikkeen, vaan myös määritteli luomistensä kohtalon. Hän auttoi häntä kahdessa muussa jumaluut - Jaa ja Nedolya. Yhdessä nämä jumaluudet langastaan kautta ennalta määrittelivät kunkin ihmisen olemassaolon, kuten antiikin Rooman puistot tai muinaisen kreikkalaisen Moira.
Huomattavaa on se, että tämän hedelmällisyyden jumalatar palkitsi myös prinssi Vladimir, kastaja Venäjästä, joka määräsi kaikkien epäjumalien tuhoamisen. Tämä on osoitus Makoshin ilmeisestä yksinoikeudesta muinaisten slaavien maailmassa. Hänet kunnioitettiin mm. Äitiyden, minkä tahansa kansantalouden ja maan suojelijana.
Hedelmällisyyden jumalatar kreikkalaisten keskuudessa
Hellassa, kuten muualla maailmassa, oli "suuri äiti", myytit, joista heijastuivat romaanien maailmaan. Hedelmällisyyden ja maanviljelyn jumalatar muinaisessa Kreikassa - Demeter oli yksi Olympuksen arvostetuimmista selaimista. Tätä todistavat monet epiteetit, jotka hankkivat hänen nimensä:
- Anfeya;
- Achaia;
- Euroopassa;
- raivoa;
- Enna;
- Erin;
- IUL;
- Gerkinna;
- Chthon.
Kuitenkin sopivampi epiteetti, joka oli hedelmällisyyden jumalatar Demeter - "Sieve", joka käännös muinaisesta kreikasta tarkoittaa "hlebodarnaya". Hän korostaa menestyksekkäästi hänen maatalouden suojelustaan, loppujen lopuksi persefonin sieppauksen myytin mukaan hän opetti ajettamaan Tryptolemuksen, Eleusinian tsaarin poikaa, kiitollisuutta vastaanottamastaan vieraanvaraisuudesta. Hän oli ikuisesti jumalattaren suosikki, ja hänestä tuli kynnys istuvien kulttuurin auran ja jakelijan.
Hedelmällisyyden jumalatar egyptiläisten keskuudessa
Vaikeasti Niilin rannalla oli koskaan kunnioitettu jumalatar kuin Isis. Hänen kulttinsa oli niin yleistä, että hän alkoi omaksua muiden jumaluuksien ominaisuuksia ja ominaisuuksia. Joten, hedelmällisyys jumalatar Egyptissä oli edelleen esimerkki naisellisuudesta, äitiydestä ja uskollisuudesta. Koska Isis oli Horuksen äiti, royalin jumala, häntä pidettiin faraoiden suojelijana ja esi-isänä.
Isisin aateliston yleisimpiä kertomuksia ovat hänen ja hänen aviomiehensä Osiris - saksalainen jumala, joka opetti ihmisiä maanviljelijöille. Tämän legenda mukaan Seth tappoi jälkimaailman kuninkaan. Kun Ishida sai tietää miehensä kuolemasta, hän meni etsimään hänen hienonnettua ruumistaan Anubisin kanssa. Osirisin jäännösten löytäminen he loivat ensimmäisen muumion. Muinaisen taikuuden avulla hedelmällisyyden jumalatar heräsi miehensä. Siitä lähtien Isis on kuvattu kauniilla siivillä, jotka symboloivat suojaa.
Hedelmöityjen foinikialaisten jumalatar
Muinaisessa purppurimaassa Astarteilla oli erityinen merkitys ihmisille. Foinikialaiset kaikkialla kunnioittivat jumalattarensa, jonka vuoksi kreikkalaiset uskoivat, että koko kansa oli omistettu hänelle. He kuitenkin, kuten roomalaiset, jonkin aikaa pitivät häntä rakkauden jumalana tunnistaen Venuksen tai Afroditen. Tämä johtuu siitä, että hedelmällisyys jumalatar Phoenicassa vuosisatojen ajan absorboi uusia toimintoja ja nimikkeitä. Häntä kunnioitettiin kuun jumalattuna, valtion voimana, perheenä ja jopa sodana, ja hänen kulttinsa levisi koko Välimeren rannikolle.
Intialainen hedelmällisyyden jumalatar
Saraswati on hindu-pantheonin jumalatar, jota kunnioitetaan tulen, hyvinvoinnin ja hedelmällisyyden suojelijana. Häntä pidetään jodi-jumalattuna, koska hänen nimensä tarkoittaa "joka virtaa". Jumalattaren ominaisuuksia ovat:
- vaatimaton valkoinen kaapu;
- valkoinen rukoushelmi;
- Vedat;
- vana on musikaali intialainen väline;
- kulhossa pyhää vettä;
- valkoinen joutsen.
Sitä voidaan kutsua myös nimellä "Mahadevi" - "Suuri Äiti". Intiassa hedelmällisyyden jumaluus kunnioitetaan kunnioittavasti aikakautemme aikana. Saraswati on Brahman vaimo - yksi Trimurtin jumalista, joka loi maailmankaikkeuden, minkä vuoksi hänellä on erityinen paikka pantheonissa. Mahadevi myös suojelee opetusta, viisautta, kaunopuheisuutta ja taidetta.
Hedelmällisyyden afrikkalainen jumalatar
Afrikan valtavissa alueissa totemismi ja uskonnollinen fetishismi olivat yleisiä, mutta yksittäiset heimot ja heimoryhmät olisivat voineet muodostaa jumalien pantheoneja. Näin Ashanti, joka asuu nykyajan Ghanan alueella, on kunnioitettu vuosisatojen ajan ylimmäisen jumalan Nyame vaimon Asaae Afuan kanssa. On kuitenkin huomattava tosiasia, että ajan kuluessa hänen käsityksensä on muuttunut tavalla, jolla hänen kulttinsa on synnyttänyt kaksi vastakkaista jumaluutta: Asaoe Afua - maan jumalatar ja hedelmällisyys ja Asaoe Ya, joka symboloi lapsettomuutta ja kuolemaa.
Mayan hedelmällisyyden jumalatar
Ish-Chel, tai "sateenkaaren emäntä", kunnioittivat naiset. Mayan hedelmällisyyden jumalatar ja Mayan äitiys kuvastui naisena, jolla kani istui polvillaan, mutta myöhemmin hänen kuvansa muuttui - taiteilijat alkoivat esittää hänelle vanha nainen jaguarin silmien ja tuskin kanssa, käärmeitä hiuksissaan. Legendojen mukaan käärmeen jumalatar oli Ainon jumala Kinich-Ahaun ja Itzamnan vaimon emäntä. Ish-Shel tunnetaan myös noituuden, kuun ja naisten luovuuden suojelijana. Tiedetään, että Maya kutsuttiin Ish-Kanlemiksi.
Japanin hedelmällisyyden jumalatar
Rising Sunin osavaltiossa yksi arvostetuimmista jumalattaristoista on edelleen Inari. Hän omisti yli kolmanneksen kaikista Shinto-temppeleistä, häntä kunnioitetaan buddhalaisuudessa. Aluksi hänet voitaisiin kuvata kauniin tytön, parrakas vanhan miehen tai androgeenin mukaan maantieteellisestä alueesta, mutta ajan myötä, koska hän oli liittynyt sadonkorjuun ja hyvinvoinnin ansiosta, hänestä tuli kunnioitettu naisten hedelmällisyyden jumalaksi. Inari holhoaa sotilaita, näyttelijöitä, teollisia ja prostituoituja.
Akkadian jumalatar hedelmällisyyden
Akkadilaisten mytologiassa keskeinen naispuolinen jumaluus oli Ishtar. Hedelmällisyyden lisäksi hän rakasti rakkautta ja sotaa ja oli myös prostituoitujen, homoseksuaalien ja hetaeraiden suojelija. Akkadian myyttien hedelmällisyyden jumalatar oli erittäin tärkeä, mutta toistaiseksi eheys ja säilymisemme eivät ole olleet niin monta kertomusta hänestä kuin haluaisimme.
Keskeinen myytti liittyy Ishtar Akkady oli legenda hänen ja Gilgamesh. Kerronnan mukaan maanpäällisen hedelmällisyyden jumalatar tarjosi hänelle rakkautensa, mutta hänet evättiin, koska hän pilasi kaikki hänen ystävilleen. Ishtar, epäonnistuneesti epäonnistunut, lähetti Gilgameshin kaupunkiin Urukin, suuren hirviön - taivaallisen härän. Toiseksi tärkein akkadilaisten keskuudessa oli syntymän myytti, mutta tutkijat vaativat sumerilaista alkuperää.
Hedelmällisyyden Sumerian jumalatar
Inanna on yksi sumerilaisten arvostetuimmista jumaluuksista. Se vastaa akkadian Ishtaria ja foinikialaista Astartaa. Hänen luonteensa lähteiden mukaan oli melko samanlainen kuin ihminen. Inannaa erotettiin oveluudella, pysyvyydellä ja anteliaisuuden puutteella. Hänen kultinsa voitti Anun kultin Urukissa. Sumerilaisten hedelmällisyyden jumalatar personoi myös rakkautta, oikeudenmukaisuutta, vihollisen voittoa.
Tärkein myytti hänestä oli legenda laskeutumisesta alamaailmaan, joka paikoin voi muistuttaa Proserpinen ja persephone-tarinaa. Tuntemattomista syistä Ishtar joutui lähtemään matkan varrella erottaen hänen ominaisuutensa. Kun hän oli saavuttanut Ereshkigalin, khoninen kuningatar tappoi hänet. Demonit kuitenkin suostuttivat häntä herättämään Ishtaria, mutta hedelmällisyyden jumalatar voisi vapautua, joku joutui ottamaan paikan. Joten siitä lähtien Dumuzi kuluttaa kuuden kuukauden välein alamaailmaan. Kun hän palaa vaimolleen Ishtar , kevät tulee.
Perehtyminen monipuolisimpien kulttuurien hedelmällisyyteen jumalattomiin on mahdotonta olla huomaamatta useita säännöllisiä ja yhteisiä piirteitä. Jotkut uskovat, että tämä on todiste heidän olemassaolostaan, toiset - selittävät ihmisten ja muuttoliikkeiden yhteistä alkuperää. Kuka uskoa on yksityinen asia kaikille, mutta Jumalan Äidin kultti heijastui ikuisesti ihmisen sivilisaatioon.