Meidän aikanamme on monia lomaa muinaisen historian ja perinteiden kanssa. Ivan Kupalan päivä on yksi tällaisista lomista, sen historia on hyvin vanha ja mielenkiintoinen.
Toisella tavalla lomaa kutsutaan "Kupalan yöksi". Tämä on kansallinen slaavilainen loma, jonka aikana juhlitaan kesäpäivänseisausta. Venäläinen Kupala juhlii perinteisesti slaavilaisia 24. kesäkuuta. Vanhassa tyylissä se oli 24. kesäkuuta kesäpäivänseisaus, tämän tyylin uusi tyyli laskee 7. heinäkuuta. Mikä on mielenkiintoinen, 7. heinäkuuta ja juhli Joulun Kastajan kristillistä lomaa.
Ivan Kupalan juhlan syntymän historia juurtuu pakanallisiin aikoihin, ihmiset viettivät aurinkoa ja leivät. Mielenkiintoinen tosiasia on, että ennen kristinuskon ilmestymistä Venäjällä lomaa kutsuttiin yksinkertaisesti nimellä "Kupalan päivä", Ivanin nimi ei ollut siellä. Se ilmestyi täsmälleen, kun loma yhtyi Johannes Kastajan syntymään. Johannes Kastaja oli Jeesuksen Kristuksen seuraaja, joka ennusti hänen ulkonäönsä. Hän jopa kastoi Kristuksen itsensä Jordanialle. Johannes Kastaja on hyvin kunnioitettu kristinuskossa, ehkä hän on tunnetuin pyhimys Neitsyt jälkeen.
Kuinka he juhlivat Kupala-päivää Venäjällä?
Ivan Kupalan päivänä on monia perinteitä ja rituaaleja, joista osa on säilynyt tähän päivään asti. Esivanhemme viettivät tämän loman seuraavasti: aamulla tytöt kokoontuivat kukkiin ja yrtteihin, haudattuihin seppeleihin ja varastoituihin amuletteihin kaikille kyläläisille. Nuoret leikkasivat puun ja panivat sen juhlien paikkaan, tytöt koristelivat tätä puuta kukilla, jumalan Jarilo-kuva (nukke, joka oli tehty oljeesta ja joskus savi) asetettiin puun alle. Ennen nukkua oli juhla-astiat. Poltettiin kaksi tulipaloa - yksi, lähellä joka johti tansseja, ja toinen - hautajaiset, polttamaan Yarilaa. Tytöt ajoivat koivua, ja nuoret yrittivät varastaa sen. Kun tämä tapahtui, ensimmäinen palo poltettiin ja pyöreitä tansseja tapahtui sen ympärillä. Kaikki loman osanottajat olivat hauskoja parhaalla mahdollisella tavalla - he tekivät arvoituksia, muuttaneet vaatteita, pelasivat pelejä. Kun tuli poltettiin, he alkoivat valita isännät. Yleensä syntyi monia pareja, jotka myöhemmin menivät naimisiin. Aamulla nämä parit työnnetään joelle. Pappit keräsivät nyt kasteen, jota pidettiin kurttina. Aamulla loma päättyi.
Tietenkään ei kaikkia näitä tapoja ole säilynyt, vaan he pääsivät meille yksinkertaistetussa versiossa. Kuitenkin Ivan Kupalan loma on edelleen runsaasti perinnettä. Yleisin perinne on poistaa kaikki vedessä peräkkäin, jos ihmiset ovat luonnossa, he voivat tanssia nuotion ympärille ja hypätä sen läpi. Tietenkin nyt kukaan ei valita pari yötä ja polttaa nuken Yarila.
Kristillinen kirkko ei todellakaan tuntenut juutalaisten ja juutalaisten perinteitä Ivan Kupalan päivän kunniaksi. Tiedetään, että monet patriarkat kieltävät tämän päivän juhlinnan. Keskiajalla kirkko estää juhlaa myös. Nyt Venäjän ortodoksinen kirkko ei myöskään hyväksy tätä lomatusta pitäen sitä pakanaisena. Itse asiassa, niin onkin, monet tämän loman perinteet ovat pakanallisia.