- Osoite: Keski-alue, Riika, LV-1050, Latvia;
- Discovery: 1234;
- Puhelin: +371 67 224 028.
Vanhan Riikan taustalla luterilainen kirkko John on erikoinen eklektinen tyyli. Arkkitehtuurissaan myöhäisten goottilaisten, barokkien ornate -muotojen monumentaaliset elementit yhdistyvät kauhistuttavasti, pohjoinen renessanssi ja tyylikäs manierismi tuntuvat. Mutta syy tällaiseen hämmästyttävään tyylien ja aikakausien sekoittumiseen ei ollut ainutlaatuisen arkkitehtonisen hankkeen toteuttaminen, vaan temppelin kova historia, täynnä tappioita, tuhoja ja lukuisia yrityksiä palauttaa tämä muinainen pyhäkkö.
Livonian munkkien hautausmaa
Vuonna 1234 Riian piispa rakensi itselleen uuden asunnon lähellä Dome-katedraalia . Hän päätti luovuttaa entisen maatilan Dominikaanien munkkeihin. Niin vaikuttava tuolloin katolinen järjestys sai maata temppelin rakentamiseen. Uusi kirkko, joka on nimetty Johannes Kastajan mukaan, oli melko vaatimaton - pieni kappeli, yksiväyläinen rakennus, jossa kapea huone, jonka sisäpuolella oli kuusi tukipyörää ja useita sivualttareita.
Kaupunkilaiset eivät olleet kovin tyytyväisiä niukkojen hiljaisten munkkiensa pitämiseen pitkissä mustissa koteloissa, kuten koko Livonian järjestyksessä, johon he tottelivat. Siksi kaupungissa usein oli ristiriitoja. Vuonna 1297 Riian vallankumoukselliset asukkaat murtautuivat Pyhän Johanneksen kirkkoon, purkivat katon ja asensivat alustan katapultteille, joihin Orderin linnaa hyökättiin, lähellä. Dominikaanit eivät kuitenkaan luopuneet temppelistään, rakentaneet sen uudelleen ja jonkin ajan kuluttua laajentaneet ostoaan naapurimaita. Sitten kirkko hankkii goottiset piirteet kapeiden ikkunoiden aukkojen muodossa massiivisten tiiliseinien taustalla.
Kaupunkien ja munkkien vastustus ei kuitenkaan pysähdy. 1500-luvun lopulla sekä temppeli että linna altistuivat toiselle hyökkäykselle niille, jotka olivat tyytymättömiä Riian asukkaiden liiallisen kiristämisen vuoksi. Ja tällä kertaa Riian asukkaiden voitto. Muutama vuosi myöhemmin kaupungit vienivät vihdoin Riikasta. Se meni jopa ilman verenvuodatusta. Pappi lähti pääsiäisen kulkemaan kaupungin linnoitusseinien ympärille, ja Riian kansalaiset eivät yksinkertaisesti päästäneet heitä palattuaan.
Kirkon tilan palauttaminen
Vuonna 1582 Puolan kuningas päätti vahvistaa katolisen kirkon asemaa. Tätä varten hän vaihtoi Pyhän Johanneksen kirkkoa ja siirsi sen luterilaiseen yhteisöön, Jekabin kirkkoon, johon hän liittyi katolisiin kirkkoihin.
Lopuksi, rukouksia kuultiin uudelleen upotetun kirkon seinissä. Seurakuntalaiset muuttuivat yhä enemmän, ja temppelin laajentumisesta tuli kysymys. Uuden alttariosan ja sivupituuden rakentamisen aikana tuolloin käytettiin muodikkaita elementaarisia elementejä.
Jo monta kertaa luterilainen Pyhän Johanneksen kirkko tuhoutui, mutta ei ihmisen raivosta ja halveksunnasta, mutta sattumalta. Vuonna 1677 temppeli kärsi suuresta kaupunkitulesta, ja vuonna 1941 tuli sotilas ammus kirkolle. Joka kerta, rekonstruktio suoritettiin, lisäämällä tähän tai toiseen aikakauteen eri arkkitehtonisia elementtejä. Tämän seurauksena Riian Johanneksen kirkko on löytänyt niin ainutlaatuisen ja ainutlaatuisen.
Mitä nähdä?
Temppelin upean ulko-arkkitehtuurin ja kauniin sisustuksen lisäksi matkailijat ovat kiinnostuneita näkemään rakennuksen epätavallisia elementtejä. Niihin liittyy mielenkiintoisia tarinoita ja legendoja, jotka muuten yhdistävät numeron "2". Nämä ovat:
- kaksi patsaita (Solomei ja Johannes Kastaja);
- kaksi kivipäätä kirkon julkisivulla;
- muistomerkki, joka on omistettu kahdelle munkille.
Johannes Kastajan patsasta tuli tavallisten luterilaisten luottamus, avoimuus ja yksinkertaisuus symboli, kun taas Solomeyn patsas, jolla on astia Johanneksen päällä, edustaa jaloman katolisen ylivallan jumaluus ja petos. Ironista kyllä, paha oli vahvempi kuin hyvä, Johnin patsas ei voinut vastustaa ajan hyökkäystä ja vuonna 1926 korvattiin kopiolla. Jo Solomea on jo neljäs vuosisata, joka on selviytynyt kaikista luonnonkatastrofeista, vallankumouksista ja sodista.
Pyhän Johanneksen kirkon lounais-julkisivuun näet kivihaamut avoimilla suuilla. Näistä päistä on kaksi versiota. Ensimmäisen hypoteesin mukaan he ilmoittivat kaupunkilaisille saarnan alusta heidän kauttaan. Siellä on myös niitä, jotka uskovat, että näitä kivihuokosia käytettiin kouluttamaan saarnaajia. Heidän oli lukenut rukoukset heidän äänensä kautta niin voimakkaasti, että heitä kuuli jopa kadulla Grecinieku.
Kahden munkin legenda on omistettu ihmisen turhamaisuudelle. Papiston ystävät halusivat jäljittää jälkeensä historiassa itseensä ja kokivat, että jos he viettävät loppuelämänsä temppelin seinään, heitä lasketaan pyhiksi. He asuivat pitkään suljetussa tilassa, kaupungin asukkaat toivat heille ruokaa ja vettä. Mutta munkkien kuoleman jälkeen kukaan ei vei tekojaan suurelle teholle, eikä heille myönnetty pyhäin kasvot, sillä ei ollut pyhä uskonto, joka siirsi "marttyyrit", mutta tyhjää ylimielisyyttä.
Myös Pyhän Johanneksen luterilaisessa kirkossa näet:
- XVIII vuosisadan maalattu alttari;
- puheenjohtaja 1846;
- epätavalliset lasimaalaukset, jotka on valmistanut E.Tode;
- Y. Rosenthalin maalaus "Ristiinnaulitseminen";
- siipi-häkki, joka sijaitsee toisin kuin muut kirkot, jotka eivät ole tornissa, vaan keskellä sisäänkäyntiä.
Ja voit myös päästä elävän urut musiikin konserttiin, jota pidetään kirkossa usein. Elokuva ilmestyi täällä vuonna 1854, mutta 1990-luvun lopulla se korvattiin uudella instrumentilla, jonka luterilainen Udevalle (Ruotsi) lahjoitti Johanneksen kirkolle.
Sisäänkäynti temppeliin on vapaa, voit jättää vapaaehtoisia lahjoituksia.
Maanantai on vapaapäivä.
Tiistaista lauantaihin kirkko on avoinna klo 10.00-17.00, sunnuntaina klo 10.00-12.00.
Miten päästä sinne?
Pyhän Johanneksen kirkko sijaitsee Vanhan Riian alueella Jana-kadulla 7. Lähin julkinen liikenne pysähtyy:
- raitiovaunu numero 5, 7, 8 (Nacionālā opera);
- vaununvaunu nro 8,9 (Rātslaukums).
Lisäksi voit kävellä vain jalka, koska koko alueen vanha kaupunki on kävelyalue.